Jacques Goetschel, \u00e9poux de B\u00e9atrice Ben Attar – 1995<\/p>\n\n\n\n
Quand une vie se heurte \u00e0 la souffrance qui la ronge et au malheur qui la hante ; quand une pens\u00e9e se confronte \u00e0 l’\u00e9vidence \u00e9prouv\u00e9e de la soumission des hommes ; quand l’\u00e2me s’\u00e9veille de cette lugubre certitude de l’abandon de l’homme par l’homme ; quand na\u00eet la conscience douloureuse de l’injustifi\u00e9 privil\u00e8ge d’avoir surv\u00e9cu \u00e0 six millions d’\u00e2mes, la t\u00e2che du souvenir et de la transmission de l’incommunicable appara\u00eet d\u00e9mesur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
C’est pourtant et seulement l\u00e0 notre responsabilit\u00e9 en tant que Juifs mais toujours d\u00e9j\u00e0 en tant qu’Hommes, car telle est en chacun sa vocation messianique.<\/p>\n\n\n\n
A Auschwitz, par ta conduite, tu as sauv\u00e9 l’id\u00e9e m\u00eame de l’humain. Parce que tes pens\u00e9es et tes actes y ont \u00e9t\u00e9 possibles, ils sont devenus obligatoires : c’est l\u00e0 toute la dignit\u00e9 de l’Homme.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Sans jamais perdre l’espoir, sans pactiser avec la tentation de s’enfermer dans la souffrance et accuser le monde entier. Sans s’abandonner \u00e0 la d\u00e9rive du nihilisme universel et \u00e0 la d\u00e9faite de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Il fallait, incompr\u00e9hensiblement mais ind\u00e9fectiblement, continuer une existence entam\u00e9e par l’horreur, comme \u00e0 un serment de fid\u00e9lit\u00e9 au pr\u00e9cepte biblique du choix de la vie afin que nous puissions, aujourd’hui comme hier et demain davantage encore, assumer ce t\u00e9moignage qui a valeur d’esp\u00e9rance.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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